古代中国人秀恩爱的“大招”一点也不逊色于现代,我们常听说的,要么是以最具仪式感的“结发”来喻意夫妻之情坚,要么以颇合礼仪之道的“举案齐眉”来表达夫妻恩爱。此外,古人还有另一种表现夫妻恩爱的习俗:如果某位宠妻的丈夫想要单方面表达对于妻子的钟情与爱意,会特为其爱妻举办一场宴饮,叫做“开芳宴”。
■整理:收藏周刊记者 曾贵真
河南禹县宋墓中发现的这组开芳宴图,画面上方砖雕卷帘并绘以幔帐,幔帐下方的正中位置砖雕桌案、注壶和两个茶盏,夫妻二人对坐,侧身观看乐舞表演,墓主人身后分别侍立着手捧圆盒、唾壶盒果盘的男女侍者。从图中看,“夫妻相对,恰似鸳鸯,双飞并膝,花颜共坐”,表明了夫妻二人琴瑟合韵、恩爱极重。
“开芳宴”是唐宋金元时期,在“上元节”(元宵节)、“上巳节”等传统节日期间普遍流行的一个浪漫活动。据资料记载,这种“开芳宴”“肇始于唐,发展于宋,鼎盛于金,衰落于元”,是一种借以传达夫妻间恩爱信息的习俗,是独属于夫妻二人的家宴。
翻阅宋人笔记,发现其中详细记载了当时一对张官人夫妇宴饮的情况:“此张解元宅……常开芳宴,表夫妻相爱耳。”书中对夫妻在“厅中对坐会宴,观厅前歌舞”的场景称之为开芳宴,并进一步指出这是“表夫妻相爱”的一种方式。
同时,开芳宴也是宋金墓中流行的装饰题材之一,多见于北宋黄河流域及北方地区中小型墓葬内,用来表现墓主人夫妇的和睦与恩爱,也反映了当时人们理想的家庭模式和正统的道德。有学者也将这种图画称为夫妻宴饮图或夫妇对坐图。
夫妇宴饮图壁画或砖雕一般出现于夫妻合葬墓中,惟其如此,作为男女墓主人的墓主夫妇对坐像,才能同处一堂。
从墓葬出土壁画和砖雕等文物看,“开芳宴”的形式相对较为固定,男女主人分别坐在桌子两旁,对坐或者并坐,夫妻之间或者前面设置一桌,桌上放置注壶、温碗和盛有瓜果食物的杯、盘、碗、盏。夫妻二人一边宴饮,一边观赏散乐或杂剧演出,侍者则立于左右听候吩咐。室内帐幔卷帘、屏风桌椅、盘盏箱柜一应俱全,一派其乐融融、富足安适的温馨幸福景象。
“有夫有妇,然后为家。”开芳宴图像中乐舞、备茶、备馔、侍洗、庖厨等日常家居生活的画面浑然一体,盎然的生活气息扑面而来。
与开芳宴对应的还有“开华宴”,两者不同之处在于,前者是由夫妇中男方主办,后者则由女方主办。
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开芳宴
是夫妻(有情人)之间一种特定的宴席。通过举办这样的宴席不仅体现出丈夫对于妻子的钟情与爱意,也向外人传递了夫妻间的恩爱信息。它也是宋金墓中流行的装饰题材之一。反映了当时人们理想的家庭模式和正统的道德。
开芳宴的发展从时间上概括为:“肇始于唐、发展于宋、鼎盛于金、至元代走向没落”,并逐渐消失在了人们的视野中。开芳宴多见于北宋黄河流域及北方地区中小型墓葬内,北宋中小型墓葬多为继承汉代砖室墓演化而成的仿木建筑结构雕砖壁画墓,墓内壁画题材多开芳宴和孝子故事图,北宋晚期出现杂剧雕砖和妇女掩门题材。
相关文献记载
唐代诗人卢照邻的《十五夜观灯》:“锦里开芳宴,兰缸艳早年。缛彩遥分地,繁光远缀天。接汉疑星落,依楼似月悬。别有千金笑,来映九枝前。”中提到过在正月十五举办开芳宴的场面。
宋罗烨《醉翁谈录》壬集卷中曾记载张官人夫妇宴饮的情况:“此张解元宅……常开芳宴,表夫妻相爱耳。”
南戏佚曲《南吕引子·女冠子》:“冤家今日开芳宴,这苦事怎生言?画堂中只管频呼唤,不知道我心中怨。”
明·杨慎《仙侣入双调晓行序·题牡丹》:“素质红颜,爱名花如斗向人娇软,开芳宴招集五侯群彦。”
清·黄树仁《<淞南梦影录>序》:“迷金醉纸开芳宴,豹舌熊蹯尝几遍。”
清·袁枚《随园诗话》引涧东咏《玉簪花》:“瑶池昨夜开芳宴,月姊天孙喜相见。”
(本版文图根据收藏杂志等)
