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文物“活起来”有专业内容和尺度
日期:[2018-05-27]  版次:[A23]   版名:[收藏周刊]   字体:【

■陈履生(中国国家博物馆研究员)

今年“5·18国际博物馆日”当天,抖音联合多家文博单位联合制作发布的“第一届文物戏精大会”H5视频,在朋友圈刷了屏。视频中,中国国宝级文物“放飞自我”,在“什么是当当当”的音乐中挥舞荧光棒,眨起98K电眼,跳起拍灰舞,兵马俑则高呼“作为中国的icon,我们不红,始皇不容”。据称,该视频4天播放量突破1.18亿。通过这种方式向广大年轻人传播推广国家文物形象,的确起到一定作用,但这种方式有待商榷。

博物馆日的重要性在中国是因为有了它而让全社会更加关注博物馆,这一天,各博物馆通过举办各种活动向博物馆日献礼,以此而显现出对社会的诚心和用心。可是,今年因为“抖音”恶搞中华文物经典,而让博物馆难堪。

古今中外,文化和艺术都有高下和雅俗之别。就高不就低,即使是装,也往雅的和高的方面去靠,以此获得价值观的认同,这是社会向往高雅的趋同。中国社会的主流价值观一直鄙视那种俗的文化。

超越五千年中华文明历史的发展,所积淀的就是存在于博物馆中的历史文物和艺术品,它们在社会上享有至尊的地位,是因为不可复制和难能可贵的文化和艺术的价值,因此,用博物馆的方式来保存这些优秀的文物和艺术,并通过各种方式来展现其文化和艺术的魅力,这在全世界都是一种最为普遍的认同。博物馆因此成为国家的骄傲,也获得了城市和居民的尊敬。人们进入到博物馆之中的感悟与流连,则是对文化和艺术所表达的基本的尊崇。

处身于社会中的博物馆所面临的是一种复杂的社会和文化的关系,保留历史、弘扬文化是其基本的职责。博物馆和博物馆的工作人员对于文物的尊重,对于文化的维护,是最基本的职业道德和职业伦理,因此,在面对诸多问题时首先考虑的是文物的尊严,这其中包括对文物价值和历史地位的认识。所以,当面对“断臂的维纳斯”曾经有数十种“植肢”方案时,最终选择的还是保留原状,显然,这里的“断”的残缺是最美的,而不管哪一种方法使其恢复,都可能破坏她在人们心目中存留的那种独特的美。这就是博物馆的价值观。

显然,不管是秦代的兵马俑还是汉代的说书俑,中国古代艺术品所凝固的形象正代表中国艺术的精华之所在。凝固的庄重,静态的庄严,所表现的是中国艺术在表现上的瞬间把握,这个瞬间的定格是中国美学的精气神。可是,“抖音”中的恶搞,不仅用“三俗”的方式颠覆了中国文物经典的社会认同和博物馆的价值观,手段之庸俗,方式之低俗,形式之媚俗,到了不忍目睹的地步,问题是某些专业方面所给予的认可,更让人们大跌眼镜。人们不禁要问,这个博物馆的新时代怎么啦?文物“活起来”是有专业的内容和专业的尺度,不管任何方式的活,都不应该让文物所反映的文化尊严受伤。同样,“活起来”也有高下,也有雅俗。

在大众娱乐生活的范围内,“活起来”的代表有广场舞,但是,国家大剧院却不能因为要“活起来”而把广场舞请进国家殿堂。与此同理,博物馆是公众心目中的‘殿堂’,是需要仰视和行注目礼的,它的一举一动受到社会的关注,正因为其特殊的社会地位和文化尊严。因此,与博物馆相关的文物“活起来”绝对不应该是“抖音”的那种“活起来”的“三俗”的表现方式。博物馆对于科技手段的应用,应该坚持在主业上的运用,而非歪门邪道,剑走偏锋。

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