你从哪里来?古蜀文明为何兴盛又消逝?——
1929年春天的那一锄头挖开了古蜀国的文明,国内的考古学家们对三星堆的遗址进行了长达半个多世纪的挖掘,至今仍然有许多待解的谜团 ,一些文化现象仅靠目前的考古资料和现有文献是不能说明问题的。
专家表示,考古工作已经表明,作为四川盆地的青铜时代,三星堆文化决不是孤立的。 因此要以科学的态度来对待三星堆的研究, 在无充分证明材料前提下,不要急于去“破译”“三星堆之谜” 。
谜之三星堆
未解之谜一:文明起源何方?
三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前。那么三星堆文化来自何方?
专家发现被挖出数量庞大的青铜人像不归属于中原青铜器的任何一类,青铜器上也没有留下一个文字,简直让人不可思议。“出土的三星堆人高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳,耳朵上还有穿孔。”
古蜀国的繁荣持续了1500 多年,然后又像它的出现一样突然地消失了。人们假想了种种原因,包括水患说、战争说、迁徙说等。水患说—三星堆遗址北临鸭子河,马牧河从城中穿过,因此有学者认为是洪水肆虐的结果,但考古学家并未在遗址中发现洪水留下的沉积层;战争说——遗址中发现的器具大多被事先破坏或烧焦,似乎印证了这一解释,但后来人们发现,这些器具的年代相差数百年;迁徙说—这种说法无需太多考证, 但它实际上仍没有回答根本问题:人们为什么要迁徙?
成都平原物产丰富,土壤肥沃,气候温和,用灾难说解释似乎也难以自圆其说。那么,古蜀国消失在历史长河的真正原因究竟是什么呢?
未解之谜二:三星堆古蜀国的政权性质及宗教形态如何?
三星堆古蜀国是一个附属于中原王朝的部落军事联盟,还是一个相对独立的已建立起统一王朝的早期国家?其宗教形态是自然崇拜、祖先崇拜还是神灵崇拜?或是兼而有之?这些仍然是一个谜。
未解之谜三:三星堆出土陶器上的符号有什么含义?
三星堆遗址出土了数以亿计的陶器残片,足可说明当时陶器的种类已颇为丰富。通过多年的考古发掘证明,诸如炊器、酒器、饮用器、食用器等生活用器以及少量的礼器和生产工具,在三星堆古蜀国曾被大量而普遍地使用。古朴的蜀陶向我们展示了古蜀先民日常生活中一幕生动的生活画卷。
在这些陶器上可以找到一些不规则的图形符号,即所谓“巴蜀图语”。它们是文字?是族徽?是图画?或是地域性宗教符号?也许,其中某些部分具有文字意味?毫无疑问,“巴蜀图语”的破译,一定会对解开三星堆之谜起到极大的促进作用。
《蜀王本纪》认为古蜀人“不晓文字,未有礼乐”,《华阳国志》则说蜀人“多斑彩文章”。至于金杖上的图案是图,还是文,仁者见仁,智者见智。有的专家已在试图破译;另一些专家则认为,刻画的符号基本上单个存在,不可能表达语言。不过如果能解读这些图案,必将极大地促进三星堆之谜的破解。
专家观点
三星堆不是孤立的文化
曾任四川德阳市博物馆馆长的范小平在《笔谈三星堆》中表示,诚然,三星堆文化确有许多难解之谜, 一些文化现象仅靠目前的考古资料和现有文献是不能说明问题的。比如, 如此辉煌的青铜文明,其源其流是怎样的?如此繁荣的文化, 它不可能无缘无故的产生,也不可能无缘无故地消失。如果目前一时还无法讲清楚这支文明的来龙去脉,也是很正常的学术问题。不能因为讲不清楚,就干脆说成是外星人创造的。何况考古工作已经证明三星堆文化与中原文化,肯定是有一定联系的。就两个祭祀坑来说,一号坑相当于殷墟第一期、二号坑稍晚于殷墟第一期、一、二号坑的一些器型与殷墟同期器型相同,如龙虎尊、铜、铜壶等。
他认为,近年来,四川省文物考古研究所、成都市文物考古队,围绕三星堆问题,对三星堆遗址一带以及成都平原周边进行了富有成效的考古调查,已经取得了很重要的考古资料,三星堆的一些神秘现象,随着考古新发现的不断涌现,目前面临的一些学术问题,是可以逐步加以澄清的。学术界目前对于成都周边的新石器时代的遗址的研究表明,三星堆遗址、宝墩村遗址、芒城遗址、鱼凫村遗址、古城村遗址统称为“ 宝墩村文化”,这些遗址排列在成都地区西南到东北的半环形地带,其中心区在成都平原是毫无疑义的。考古工作已经表明,作为四川盆地的青铜时代,三星堆文化决不是孤立的。因此要以科学的态度来对待三星堆的研究,在无充分证明材料前提下,不要急于去破译“三星堆之谜” 。
另一角度
从美术史的角度研究
三星堆青铜器
范小平在《古蜀王国的艺术星空·三星堆青铜文化研究》一书中写道:从美术发展史的角度研究三星堆青铜文化,会给人一种新的艺术审美观念。四川广汉三星堆青铜器的发现,有如石破天惊,同时也为巴蜀文化的确立提供了证据。传统美术理论的着点和注意力长时期停留在以殷墟为代表的中原商代青铜礼器及玉石器上大做文章。三 星堆发现如此众多、精美绝伦的青铜艺术品、工艺品,尤其是青铜人像群,吸引了国内学术界的注意力,赋予了中国美术考古工作以新的课题, 那就是不得不以新的视觉、新的研究方向,对以三星堆青铜文化为代表的巴蜀文化,对中国商周雕塑艺术重新评价。
三星堆两个祭祀坑出土的青铜雕塑,其中以青铜人头像、立像、跪像和面具最有巴蜀文化特点。三星堆青铜系列人像雕塑的发现和认定的重要意义,至少体现在三个方面:1.再一次印证了从原始社会到三代(夏商周)的人像雕塑作品的主要功能是用于祭祀;2.第一次用形象的材料表现了不同社会身份的人物,这无疑会 对认识商周时巴蜀地区社会关系有举一反三、触类旁通的作用;3..从美术史的角度来看,填补了从原始社会到秦汉的空白。
(参考资料:范小平《笔谈三星堆》、《古蜀王国的艺术星空·三星堆青铜文化研究》等。)
