站内搜索:
李劲堃:翁山诗书画院已成粤北文化高地
日期:[2019-01-13]  版次:[A14]   版名:[收藏周刊]   字体:【
刘国玉 广东翁源人,名璧,号翁山山民、彭城移民等,斋号井观居,坐井观天之谓。现为上海交大海派文化研究所特聘教授、翁山诗书画院院长、韶关大学客座教授、暨南大学客座教授。

■刘国玉 雪霁

■方向 小憇

■崔振宽 古风遗韵

■李劲堃 汶川日记

■梅墨生 重山第几峰

中国当代山水画名家邀请展在翁源成功举办

展出崔振宽刘国玉李劲堃梅墨生丘挺等大家作品近百幅

简介

刘国玉

广东翁源人,名璧,号翁山山民、彭城移民等,斋号井观居,坐井观天之谓。现为上海交大海派文化研究所特聘教授、翁山诗书画院院长、韶关大学客座教授、暨南大学客座教授。

2019年的第一天,广东持续低温,但是韶关翁源翁山诗书画院却是人声鼎沸,热闹非凡。是日,“南北宗一:中国当代山水画名家邀请展”、“‘南北宗与中国当代山水画’国际学术研讨会”在这里隆重开幕。展览展出中国当代山水画十名家的作品近百幅,包含中国国家画院研究员崔振宽、翁山诗书画院院长刘国玉、广州美术学院校长李劲堃、中国国家画院研究员梅墨生、中央美术学院教授丘挺等。

同时,来自美国耶鲁大学、日本东京大学以及北京故宫、中央美院、中国美院、复旦大学、台湾师范大学、广东省博物馆等地方的专家、学者,参与研讨“南北宗与中国当代山水画”。

中国美协副主席、广东美协主席、广州美院校长、广东画院院长李劲堃发来贺电。李劲堃表示,本次展览主办方之一的翁山诗书画院,十年前由刘国玉先生创办,致力于继承、弘扬民族优秀文化,对粤北山区的文化建设起到了很大的推动作用,历经十年风雨,俨然已经成为粤北文化高地。在翁山诗书画院创办十周年之际,“南北宗一:中国当代山水画名家邀请展”的举办和“南北宗与中国当代山水画”国际学术研讨会的召开,为粤北地区人民带来一场文化盛宴,对当地艺术、文化的发展,将会起到重要的推动作用。

■收藏周刊记者 陈福香

张演钦:岭南文人画从唐代开始

收藏周刊:“南北宗”之于岭南绘画的意义是什么?

张演钦(展览策展人、羊晚艺术研究院执行院长):2018年9月我们曾举办过“岭南文人画展”,台湾各个院校的很多学者、专家都参与了研讨,他们很感兴趣,说原来岭南也有文人画?我们同时出了一本书,在书里,我们梳理了岭南文人画有代表性的艺术家,由此可以证明,岭南文人画从唐代就开始了,与中国文人画是同步和同构的。现在的中国绘画似乎走偏了,走到细枝末节上去了。现在有一个观念,说“越是地方的,越是世界的”。外人谈到广东,永远纠结在岭南画派;谈到上海,都在纠结海派;北京、天津,则是京津画派;陕西,则是黄土画派。“地域性画派”也就成为当前笼罩各个地方画坛的主流力量和观点。由于现实利益、学识、艺术立场、师承等各种原因,似乎没有人愿意从更高的层面去看待和理解绘画的根本问题,很少有人会去思考当前绘画形态形成之根本原因及未来发展之必然性等本体性、结构性问题。我们以“南北宗一”的概念切入这个展览,算是一次尝试。

收藏周刊:您如何理解“创新”?

张演钦:搞艺术的都想新,整一些大家弄不明白的概念,然后大行其道。但我发现,我们老祖宗真有大智慧,因为他们更多的是提倡“复古”, 再一看,中国艺术的繁荣,很多时候都是通过复古才能实现的,所谓“复古以开新”。为什么要提倡复古?何为“古”?“古”在古人的概念里,非常重要,“师古”“以古为徒”,意味着对俗世的警惕和远离,因为在古人的心目中,存在这一个“理想世界”,这个“古”,不是时间的概念,而是代表着他们向往和追求的理想状态。

收藏周刊:作为策展人,此次展览带给您最大的感受是什么?

张演钦:最大的感受是第一次面向全国一批杰出的山水画家发出了邀约,一起参展,并且做了一个国际性的学术研讨会,让我们对岭南绘画、岭南文化,乃至中国国画,有一次从哲学本体、文化结构上进行重新打量的契机。我个人对百年来的中国绘画、岭南绘画,有自己的看法,那就是希望可以超越时间和地域的限制,从源头上、文化结构上进行观察和理解。我们通过这些艺术家的作品和观点,来印证我们对南北宗论题的有关判断,“以画证论,以论印画”。参与研讨会的五名著名学者也提交了学术研究文章,研讨会的水准很高。(本文有所删节)

名家声音

南北宗论”容易与绘画地域风格的“南北派”相混淆。北派山水多雄强之势,南派山水多秀逸之趣而各领风骚。“南北宗论”的现实意义在于如今的北派山水表现雄强气势时多吸收一些南宗笔墨,多一些书写性,少一些剑拔弩张,姑且谓之“南宗北派”。

——崔振宽(中国国家画院研究员、陕西国画院画家、国家一级美术师)

董其昌是一个实践家,他反对“工匠气”,他追求的是一种文人审美情趣,希望达到一种“超逸”、“平淡”、“萧散”的境界。从董其昌的“南北宗论”中,我们可以看到先秦道家的一种精神追求,但是不能表面地褒贬和批评这一观念。我觉得董其昌的“南北宗论”首先是一个历史命题,但是这个历史命题对今天仍然有影响,这一历史命题已经融入到几百年来的山水画理念和传统之中,例如,董其昌所标榜的“淡泊”等在今天也不过时。 ——梅墨生(中国国家画院研究员,国家一级美术师)

当下的文化背景已经和董其昌的时代不同,山水画创作群体的身份也不一样。当下很多山水画创作者是画院的画家、美院的老师等,他们以此为职业。在董其昌的时代,文人画家都是士大夫阶层,画画的目的主要是作为娱乐、消遣,抒发胸中意气。但是,对于目前专业的山水画家来说,山水画创作是他们的科研成果,其中蕴含着他们的社会担当和职业追求,因此对待创作的态度也不同。

——方向(中国国家画院国画院研究员、专职画家,中国艺术研究院创作研究员)

分享到:
  以上内容版权均属广东新快报社所有(注明其他来源的内容除外),任何媒体、网站或个人未经本报协议授权不得转载、链接、转贴或以其他方式复制发布/发表。