首届全国印社邀请展暨全国印社社长高峰论坛、第三届岭南印学国际学术研讨会在广州举行,广州岭南印社社长曲斌表示:
日前,由广州岭南印社、华南师范大学城市文化学院联合主办,广州岭南书画院、广州岭南印社篆刻委员会联合承办的“金石之约——首届全国印社邀请展暨全国印社社长高峰论坛”在广东省文联艺术馆开幕。来自全国各地最具实力的35家优秀印社共携474件印屏参加了此次展览,120多位全国篆刻界名家参加了高峰论坛,为印社及篆刻艺术的发展建言献策,形成了许多共识。同期还举办了第三届岭南印学国际学术研讨会。广州岭南印社社长曲斌认为,连续举办三届研讨会,“填补了岭南印学研究的空白,把岭南印学推到了中国印学研究的前沿。”
■收藏周刊记者 梁志钦
全国35家印社参加活动,474件印屏作品参展
收藏周刊:岭南印社举办“金石之约——首届全国印社邀请展”在印学界引起了广泛反响,据资料显示,全国有400多家印社,而本次参展的则只有35家,这里的覆盖面如何理解?
曲斌:要参加金石之约——首届全国印社邀请展,首先要求参展印社必须是依法注册登记的社团组织或民办非企业单位,尽管各方自媒体资料显示全国有400多家印社,但绝大多数印社是没有经过民政部门注册登记的,也有相当一部分注册登记的印社是名存实亡的。所以,既登记又有一定实力(固定社员、社址和一定经济基础)的印社也不过40多家。本次活动参与印社共35家,基本涵盖了全国各省、自治区,合计携带474件印屏作品参展。
收藏周刊:从参展作品来看,目前治印水平如何?
曲斌:从参展印社作品看,各个印社创作实力都比较强,无论是字法、篆法、刀法、章法都有法可依、有章可循,且有新意并具有强烈的地域特色,作品颠覆了所谓大社、小社、名社、老社的世俗偏见。第二,各印社及作者的精神状态很好。首先表现在积极参与,敢于亮剑。其次是各印社对本地文化的自信和自强精神令人敬佩,作品彰显了作者的专业素养和情怀以及内心世界的诉求,也是作者的人生轨迹,这是一种境界。
“西泠印社和岭南印社 构成中国印学研究的两座高峰”
收藏周刊:全国印社社长高峰论坛讨论得如何?
曲斌:全国印社社长高峰论坛旨在增强全国各地印社间的相互了解,相互交流和学习,对提高篆刻创作水平、弘扬我国传统文化和创新发展有着积极的推动作用,对传统文化艺术怎样继承和创新,传播与弘扬,生存与发展,创作与批评等展开了广泛而深入的探讨,并形成许多共识。
收藏周刊:岭南印社举办第三届岭南印学国际学术研讨会的意义何在?
曲斌:从2016年至今,岭南印社已经成功举办了三届岭南印学国际学术研讨会,随着研讨的不断深入,关注岭南印学的学者也明显增多,研究的范围也随之拓宽和深入。
其主要意义首先是让大家了解了岭南印学体系。在多次研讨过程中,把岭南印学梳理得逐渐清晰,使沉寂数百年的岭南印学理论从知之甚少到引起一部分业余爱好者的关注,现又进入专业学者关注的状态,使得岭南印学的发展脉络更清晰地呈现在世人面前。
其次是吸引了高校师生的参与,尤其是在校学生的积极参与,对推广岭南印学和研究岭南印学培育了梯队人才。
还有是为中国印学研究营造了良好氛围。目前,地方印学研究基本处于零的状态,只有西泠印社在印学研讨中略涉有个别地方区域的印学研究,本次研讨会上就有著名学者提出:西泠印社和岭南印社构成了中国印学研究的两座高峰。可见,岭南印社对岭南印学的研究不仅彰显了历史上岭南印学的成就,而且也为中国印学的研究起到了推波助澜的作用。
研讨会把岭南印学推到中国印学研究的前沿
收藏周刊:本届研讨会有些什么成果?
曲斌:岭南印学史上产生了许多著名的篆刻家和印学家,通过第一届、第二届两次的研讨,广大专家、学者对岭南印学有了更进一步的认识,岭南印学的研究逐渐显现了两个成果。
一是“岭南印派”形象已形成共识。此前,有专家认为在岭南地区存在“粤派”“黟山派”和“岭南派”。这个概念其实是不准确的,也是不懂得岭南印学史的结果。因为无论是地域范围还是从传承、传播而言都应该归属岭南派,因为通过这三次岭南印学的研究,把岭南地区的印学起源、发展及传播已梳理清晰。
二是填补了岭南印学的空白,把岭南印学推到了中国印学研究的前沿。这些成果是关注岭南地区印学史的专家和学者勤劳和努力的结晶,更是专家、学者们奉献给中国印学界的一道风景线。
即便如此,岭南印学仍然还有许多值得挖掘的事件和人物,在对岭南印学继续研究的路上,我们期待专家、学者给予一如既往的支持。本次大会是岭南印学界的又一件大事,更是中国印学界一次“团结、学习、争鸣”的大会。
收藏周刊:2020年岭南印社有哪些计划?
曲斌:岭南印社在2020年主要计划做三件事:一是继续开办“岭南艺术大讲堂”公益活动,为篆刻爱好者普及篆刻创作知识,为有一定基础的印人提升创作能力;二是继续编撰“印人数据库”项目;三是继续举办第四届岭南印学国际学术研讨会。
语录
篆学与印学,当画而为二。小学者,经学之附属。而篆又小学之部分也。治经学必先治小学。小学亦不止篆。音韵、训诂等,并包括在内。若止治篆,不必定兼治印。但治篆治印,必旁及金石文字,印学大略,印谱印人传外,有源流制度之书,如《篆学丛书》、《三十五举》、陈东塾《摹印述》等;有形体沿变之书。如《古文四声韵》《殷墟书契》《说文古籀补》《缪篆分韵》《隶辨》《说文通训定声》等及其它篆学针度之属,凡论配字刀法款识图案印材器具,诸书皆不可少。
——邓尔雅《印媵》
未有不习篆书,不通《说文》,徒攻乎石而能以篆刻自矜也。
——古文字学家容庚
