虽然“琴、棋、书、画”自古以来都被誉为“文人四友”,但在绘画题材中,有关对会棋的表达,并不多见。但这并不能否认古人居家会客,对布棋博弈的痴迷。现存有关这方面题材的绘画中,北京故宫博物院的《重屏会棋图》则是其中最受人关注的名作,但有趣的是,这幅被著名书画鉴定家单国强署名撰文称“它在艺术上的造诣,也反映了五代时期人物画的发展水平和时代风貌”的作品,却被故宫博物院研究馆员李湜撰文认为“经徐邦达先生鉴定,此系宋人摹本”。
■收藏周刊记者 梁志钦
真伪之辨:接近于原作的宋人摹本精品
目前藏于故宫博物院的《重屏会棋图》,由于本幅无作者款印,经徐邦达先生鉴定,被认为“系宋人摹本”。而李湜撰文分析称,画作尾纸除有明代沈度、文徵明的伪款题跋外,还有近人于怀的墨题真迹。钤元柯九思“緼真斋”、清安仪周“棠邨审定”、“安仪周家珍藏”及清内府“乾隆御览之宝”等鉴藏印共16方。其中的“緼真斋”、宋徽宗的“双龙小玺”、“宣和”、“政和”等宋元诸印均伪。
然而,单国强则曾撰文称,“真实地再现了历史人物的活动场面,对研究当时的社会生活和衣冠器物等,提供了珍贵的形象资料。它在艺术上的造诣,也反映了五代时期人物画的发展水平和时代风貌。”
此画并非五代人画,而为宋人摹本,那么,仍然说这幅画反映了五代时期人物画的发展水平和时代风貌,是否不妥当?
李湜在文中进一步解释,“它受到了历代画家广泛的传移摹写,并被宋内府《宣和画谱》、明张丑《清河书画舫》、清卞永誉《式古堂书画汇考》等数十种书著录。故宫所藏的这幅画即使不是周文矩原作,也应是接近于原作的宋人摹本精品。”
画中人都有谁:五代南唐中主李璟的宫廷行乐生活
目前,经过几代学者的深入研究,才逐渐确认出本幅作品的画面主人公及其内容。图中描绘的是五代南唐中主李璟的宫廷行乐生活。有关此图情节的记载最早见于北宋《王文公集》卷五十中王安石的《江邻几邀观三馆书画》诗,“不知名姓貌人物,二公对弈旁观俱。黄金错镂为投壶,粉幛复画一病夫。后有女子执巾裾,床前红毯平围炉。床上二姝展氍毹,绕床屏风山有无。堂上列画三重铺,此幅巧甚意思殊。孰真孰假丹青摹,世事若此还可吁。”
“图中描绘的是五代南唐中主李璟的宫廷行乐生活”。李湜在文中认为,诗中指认出图中头戴高帽者为李璟;南宋初年的王明清在《挥尘三录》中记载了他以家藏的李璟肖像画与此图进行考辨的过程;元代袁桷《清容居士集》和陆友仁《研北杂志》则考证出会棋者是李璟兄弟四人,画面正中绘两人据胡床对弈,他们神态各异,举止不同,有的催促落子,有的举棋不定,有的观棋不语,真实地反映出观棋者与弈棋者不同的神态。旁观两人,侍立一童,中心人物是那位戴高帽的长者。右几置衣筒巾筐,左榻设投壶棋盒,背后竖一屏风,上画一老翁锯床而卧,一妇傍立,三侍女捧褥铺毡,床后又立一山水屏风。因在屏风中又画屏风,故曰“重屏图”。
屏风所画为白居易《偶眠》诗意,最终指明图中人物具体方位的是清吴荣光《辛丑销夏记》所录庄虎孙的跋语:“图中一人南面挟册正坐者,即南唐李中主像;一人并榻坐稍偏左向者,太北晋王景遂;二人别榻隅坐对弈者,齐王景达、江王景逿。”
作为写实性的绘画作品,作者在逼真地刻画出人物肖像特征的同时,也真实地描绘出室内的生活用具,如投壶、屏风、围棋、箱箧、榻几、茶具等,为后人研究五代时期各种生活器用的形制以及中国早期皇室的行乐雅集活动提供了重要的形象资料。作者以“颤笔描”绘制图中人物的衣纹,表现出布纹的质感,并准确地勾勒出不同动态下人物的形体变化,展示了周文矩以线塑型的深厚功底。此图的设色虽多用矿物颜料,但未层层积染或浓涂重抹,而只是在勾线后清淡地施以颜色。在几案边的花纹上勾染了略显深重的石青、石绿;而李璟的衣袍虽也用朱砂晕染,却甚为简淡,只是侍童的衣带用较重的朱砂,以与浅淡的衣袍形成对比。其余三人的衣着竟一色不染。
周文矩是谁?在人物传神方面具有卓越才能
周文矩,生卒年不详,活动于10世纪,句容(今属江苏)人,是五代南唐时的著名人物画家,“事江南李后主为翰林待诏”。他以擅绘人物、车马、界画楼台以及宫廷贵族生活题材画而知名。所画闺阁妇女,“大约体近周昉,而更增纤丽”,其他人物画则别具一格,“不堕吴曹之习,而成一家之学”,最显著的特点是“行笔瘦硬战掣,有煜笔法”,也就是后世所谓的“战笔水纹描”。所作形象很少华丽装饰,而着意于表情动态的精细刻划,以披露人物的内心世界。如元汤量《画鉴》所述,说他“不在施朱傅粉,镂金佩玉,以饰为工。余尝收《宫女图》,文矩笔也”。单国强认为,“周文矩在人物传神方面具有卓越才能。”
后主李煜对他很赏识,李煜执政期间,他常受诏作画,曾像顾闳中一样被派去窥绘韩熙载的夜宴生活,只是他所画的韩氏夜宴图未能传世。《宣和画谱》曾记载:“异元中,想命文矩画南庄图,览之叹其精备。”后来他的很多作品均进入北宋内府。
