■收藏周刊记者 陈福香
乾隆有个众所周知的爱好——盖章。可对于“盖章狂魔”这个人设,跟他的偶像项元汴相比,根本不算啥,因为项元汴比他更能盖章!
从褚遂良版《兰亭序》上的200多枚印章来看,乾隆只贡献了“三希堂精鉴玺”和“石渠宝笈”等十几个红印,完全不足以体现他的排场,而项元汴在这件作品上盖下了近100枚印。
出身于江南名门望族 善于理财,毕生以收藏为业
明代民间收藏之风盛行,尤其是富庶的江南地区,收藏家辈出,其中最出名的莫过于被誉为“明清以来八大鉴赏家之首”的项元汴。
项元汴,字子京,中国历史上最负盛名的民间收藏家,其收藏的历代书画名迹和古玩珍品数量之大、价值之巨,令人惊叹。明代书法家、画家文嘉曾形容他:“子京好古博雅,精于鉴赏,嗜古人法书,如嗜饮食,每得奇书,不复论价,故东南名迹多归之”。
现在我们在许多存世的顶级画卷和法书上,经常能见到盖有“项子京珍藏”、“项元汴印”、“天籁阁墨林”或“天籁阁”之类的收藏印章。明谢肇淛在《五杂俎》也提到:“项氏所藏如顾恺之《女史箴图》等,不知其数,观者累月不能尽也。不惜重货以购,故江南故家宝藏皆入其手。”
项元汴能成为明朝一代收藏巨擘,绝非凌空出世,而是与其自身与家族背景有关。
项元汴出身于江南名门望族项氏,从项氏始祖项晋到项元汴兄长项笃寿,这个家族代代出高官,项父项诠也曾官至南京吏部郎中。项氏家族不光政治上出色,经济实力也是十分雄厚。其父项诠就重视财富积累,从不胡乱挥霍,且十分注重收藏。项元汴厌倦科举考试,淡于仕途做官,便接管了家族生意。因从小受其父影响,十分善于理财。除了继承家业经营田产外,亦大规模地从事书画古玩等艺术品的买卖。从16岁开始投身于收藏活动,既获暴利又沾风雅,并以此为毕生之业。
山水画学黄公望、倪瓒
创项氏天籁阁名满后世
项元汴虽未入仕为官, 但自身学识广博。他是著名的吴派画家,山水画学黄公望、倪瓒,擅画山水、花卉,有恬淡疏落之趣。他的书法俊逸高古,笔致秀,题画作跋,神合臻境。他还著有《蕉窗九录》,“唐伯虎点秋香”的故事就出自书中。
项元汴的收藏品数量在当时可谓首屈一指,据记载,其“所藏古器物图书,甲于江南,客至相与品鹭鉴足,穷日忘倦。”项元汴的藏宝处称作天籁阁,据说是与项元汴收藏的一把晋代铁琴大有干系。此琴为晋朝制琴名家孙登所斫,琴背铸有两个八分大字:天籁,但此琴的真伪问题一直悬而未决。
抛开真伪不谈,天籁阁中陈列着商周的彝鼎、汉代的玉器、唐宋的巨迹、宋元的名画、永乐朝的漆器、宣德朝的香炉,还有数之不尽的大小瓷器、古籍、古砚、佛像与各类珍玩。宋元书画是项元汴的收藏核心,虽然天籁阁藏品丰富,却也不是盲目收集,其中多为世间精品,如——冯承素摹王羲之《兰亭序》、王献之《中秋帖》、张旭《草书古诗四帖卷》、欧阳询《仲尼梦奠帖卷》、李白《上阳台帖卷》、杜牧《张好好诗卷》、韩滉《五牛图卷》、顾恺之《女史箴图卷》、韩干《牧马图轴》《照夜白图卷》、苏轼《前赤壁赋卷》、黄庭坚《自书松风阁诗》、米芾 《苕溪诗帖》、蔡襄《澄心堂纸帖》、赵孟頫《昆山淮云院记册》、赵孟頫《光福寺重建塔记卷》《烟江叠嶂图诗卷》《种松帖卷》《洛神赋卷》《老子道德经卷》、钱选《梨花图卷》、文徵明《真赏斋图卷》、仇英《汉宫春晓》等等,可谓不胜枚举,皆是稀世佳作。
项氏天籁阁名满后世,乾隆皇帝六下江南,都到过嘉兴,而且八游南湖,专访天籁阁旧址,游览时还特别为之题诗:《天籁阁》——携李文人数子京,阁收遗迹欲充楹。云烟散似飘天籁,明史怜他独挂名。
项元汴有自己的一套收藏守则
除了热爱盖章,他还喜欢标写价格
项元汴不仅是位收藏家,更是一位古董商人,他有自己的一套收藏守则。除了热爱盖章,他还喜欢标写价格,对所藏书画要题上何时何地购于何家,购买此画卷时所花银两等等。如:题元赵孟頫行书《烟江叠嶂图诗卷》跋:“明嘉靖三十八年春二月,购于钱塘丁氏,墨林项元汴真赏。原价肆十两,‘宠’字编号”。
这种方式就曾遭致清代姜绍书的讥讽,在其《韵石斋笔谈》中称其犹如“以明珠精锣聘得丽人,而虞其它适,则黥面记之。抑且遍黥其,使体无完肤,较蒙不洁之西子,更为酷烈矣”。
面对天籁阁浩瀚的藏品,项元汴还采用了编序管理。按照同时代作家周履靖的《初广千文》的次序进行编码,书之于每件作品的首尾或四角沿边位置。从现存其所藏书画中发现有“艺”、“真”、“讥”、“宠”等字样,比如韩滉《五牛图》卷的编号是“此”字,王蒙《葛稚川移居图》对应的是“圣”字,苏轼《致梦得秘校尺牍》则是千字文第801“具”字编号。
不仅如此,项元汴在收藏书画过程中,还注意到对书画的具体保护,并把保护措施在交游赏鉴过程中加以推广:唐宋人书画,不可日色中展玩,多至损坏,即微有蒸湿,只须风日晴美时,案头舒卷亦得。他也曾提出过如何保护唐宋小画:“凡唐宋名笔,除大幅长卷不论,其零星妙迹最宜作册,予展玩即便,增添抡选,兼免整折翎损之患,亦好古者所当知也。”
项元汴对藏品进行有效保存与管理,使历代的书画名迹得以流传至今,对于保存我国优秀的文化遗产作了不可磨灭的贡献,而他的一些著述对文物鉴赏也提供了极为宝贵的经验。如《历代名瓷图谱》就记录了项元汴所见所藏的宋、元、明诸窑名瓷83件,并为之逐一图解,图施彩绘,区分类聚,勒成十册,这是中国刊刻最早的一部图谱类窑器专著。
延伸阅读
项元汴的藏品都去哪了?
项元汴去世的第50年。清军攻破嘉禾,千夫长汪云水带兵闯入天籁阁,将项家数代经营的收藏劫掠一空。这些珍贵的典籍和字画,除一部分散落民间外,大都被存入了清廷内府,现今藏于故宫博物院与其他博物馆。
项元汴的藏品数量一直成谜,直到民国年间,历史学家陈寅恪的弟子翁同文根据《千文编号书画目》推测出了项元汴的书画收藏总量——2190件。
这个数字代表了什么?也许对比下汇聚了数百年积累,以及举国之力做收藏的故宫博物院会直观很多。根据《故宫书画录》,故宫博物院的书画收藏为四千六百余件,项元汴个人的收藏,就将近故宫的一半,更不用提其收藏质量之高。
项元汴的收藏不仅为我们提供了一扇观察当时社会的窗口,更为重要的是他为以书画为代表的中华文化延续了文脉,使文化以物质的形式得以传承,称其为“中国民间收藏第一人”毫不为过。
