生活在地球上,有白天的光明,也难免有夜晚的黑暗。古代没有电,怎么才能照明?几千年前,人类开始学会使用简单灯具承载火烛,书写文明史。
从古代留传下来的这些灯具、烛台看,人类对这些用来照明的用具非常重视,很多都做成了艺术品。有幸留下来的这些实物,等于留下了一部文明史。
■收藏周刊记者 曾贵真
人形铜灯
●战国 齐 ●高21.3厘米
山东省诸城县葛埠口村出土。
这件青铜灯整体造型为一男子双手分别托举竹节形灯盏,盏盘下有子母口与盘柄插合,可根据需要拆卸。男子身着短衣,腰束宽带,脚踏盘龙形底座,形象威武,底座旁还附有一个添油用的长柄青铜勺。青铜灯造型新颖,构造精巧,可能是齐国宫廷中的器物。
从目前出土战国时期的青铜灯来看,其造型多样,制作精美,既是日常用器,也是有装饰效果的艺术品,是王公贵族奢华生活的代表。常见的造型有人形、鸟形、兽形、树形等,人俑执灯的造型十分常见。
战国青铜灯中灯盘的构造有两种,一种盘中心有锥形凸起,另一种灯盘平平。灯的燃料可能来源于动物油脂。
彩绘雁鱼青铜釭灯
●西汉 ●高53厘米
山西省朔县照十八庄出土。汉代青铜灯具形式多样,铸造工艺精巧实用,造型多取祥瑞题材,如雁足灯、朱雀灯、牛灯、羊灯等。
这件彩绘铜雁鱼灯采用传统的禽鸟衔鱼的艺术造型。此釭灯整体作鸿雁回首衔鱼伫立状,由雁衔鱼、雁体、灯盘和灯罩四部分分铸组合而成。雁颈修长,回首衔一鱼。雁体肥硕,其身两侧铸出羽翼,短尾上翘,双足并立。灯盘带柄,位于雁背。灯罩为两片弧形板。灯盘、灯罩可转动开合以调整挡风和光照,鱼身、雁颈和雁体中空相通,可纳烟尘,各部分可拆卸以便清洗,构思设计精巧合理,达到了功能与形式的完美统一,是一件难得的艺术珍品。
釭指的是导烟管,釭灯就是带导烟管的灯,是汉代新创制的一种灯具。汉代釭灯通常被做成人形、动物形和器物形,其导烟管有单管和双管两种,都能将烟气导入灯腹内,使室内减少烟炱而保持清洁。
十二枝铁灯(复制品)
●东汉 ●高73厘米
河南省洛阳市烧沟出土。此灯是汉灯的一种,形似花树。灯柱有规律地分层伸出枝条,枝头托灯盘,盘中往往立灯芯。顶端或置灯盘,或加朱雀等装饰。人们常以灯盘数目为计,可称之为五枝灯、六枝灯、九枝灯、十二枝灯、十三枝灯、十五枝灯等。灯一般高1米左右。这盏十二枝铁灯制作精美、装饰华丽,应是豪富家的用物。
青瓷羊形烛台
●三国 吴 ●长30.5厘米,高25厘米
江苏南京清凉山出土。烛台呈跪伏羊形、羊昂首张口、双角绕耳弯曲、额上有一圆孔,可用于插烛。羊躯肥壮,脊背长毛分披,腰间划双翼,臀部贴短尾,四肢卷曲。其胎质灰白,青釉绿中微微泛黄。
在古代羊与祥音通,羊即代表吉祥,用羊随葬以避不祥。该羊形烛台,造型设计巧妙,装饰手法夸张醒目,其形态安详,温驯可爱,是三国东吴青瓷中不可多得的上乘精品。
这件羊形烛台浅灰白色胎,遍施青灰色釉。呈卧羊形,羊头顶有一圆孔,体内空。有学者认为此器是插蜡烛用的烛台,也有学者认为是盛水器。
三国时期,青瓷器在产量、种类和质量上都比东汉时期有明显提高。当时青瓷器主要产地包括现在浙江宁波、绍兴、温州及金华等地区。
青瓷熊灯
●三国 吴 ●高11.5厘米、灯盘直径9.7厘米
江苏南京清凉山出土。这件熊灯灰白色胎,土黄色釉。灯盘为钵形。灯柱制成幼熊形状,腹部鼓起,四肢细弱,身体刻划出细线纹,代表鬃毛。底盘底面刻“甘露元年五月造”铭文,甘露元年为公元265年。
熊坐在底盘上,头顶灯盘,双臂护在头两侧,有着熊特有的憨态,十分有趣。可以看出,工匠走出了青瓷器制造的初期阶段,把熟练的技术和艺术个性结合起来,生产出了极具意趣的佳作。
白釉莲瓣座灯台
●唐 ●高30.5厘米
河南省陕县唐墓出土。战国秦汉时期多用铜灯和陶灯,魏晋以后,瓷灯开始流行。北朝时期(公元420～581年)的白瓷,白中泛青,尚处于初级阶段。
唐代的白瓷生产技术明显提高,这件白瓷灯台原料优良,工艺讲究,釉色莹润光洁,通体白玉般的色泽使造型更显稳重。
紫檀四足雕花座灯
●清 中晚期
●上直径24厘米、下直径32厘米、
高145厘米
座灯为紫檀木制,由台座、灯杆、底座三部分组成。台座为方形,上部有八柱透雕围栏,与灯杆相连处由四个角牙固定,上雕蕉叶纹。灯杆整体素光,只在下部雕有蕉叶纹。
灯座为圆形上雕连续如意云纹,与灯杆相连接处使用四个角牙固定;下有四足支撑,为外范式,较为粗壮,上雕蕉叶纹。此对座灯略显笨重,工艺和装饰都受到了西洋风格的影响,为清代中晚期的典型样式。
光绪粉彩八宝红龙纹烛台
●清 ●通高108.2厘米
庙宇供器。烛台呈盘口,下接长柱形颈连盘形腹体,底座样式为罐形连以倒置钟形,三部分单独分烧连接而成。通体饰粉彩纹饰,颈部、底部用矾红绘云龙纹,其他部位分饰蝠云纹、八宝纹、回纹、缠枝蕃莲纹及海水纹等。
(本版文图根据国家博物馆官网)
