著名画家史国良:《羊脂球》深刻影响了我的创作

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■收藏周刊记者 梁志钦

编者按:

每一本书,都是一扇打开世界的窗!如果没有发现,那只是因为那本书还不属于自己向往的世界。

北宋赵恒言,“富家不用买良田,书中自有千钟粟。安居不用架高堂,书中自有黄金屋。”作为《劝学诗》,非常形象地阐述了书的意义。

笔者曾一门心思走写实绘画的道路,结果自鸣得意之时被学兄“当头棒喝”,让我通读《西方现代艺术批判》,果真醍醐灌顶,从此打开了对艺术的新认知。相信不少人都有这样的经验,总有一本书对自己起到举足轻重的作用。

尽管今年的羊城书香节因疫情之故跟往年略有不同,但也一定不阻碍我们对书的热爱,对知识的渴望。这一期,让我们一同窥探学者们给我们打开的那扇窗,走进他们阅读的另一个世界。

对我影响最大的书,是莫泊桑的《羊脂球》,我觉得这本书写得特别深刻,通过一次逃难旅程,对各色人物的刻画描写,比如代表虔诚纯净的修女,代表贵族的市长夫人,还有代表底层的妓女羊脂球的人性刻画,反映了现实的丑恶脏与真善美。

作者通过逃难路程的一些事情,讴歌了作为最卑贱的羊脂球高尚纯洁的品德。

羊脂球因为妓女身份,在路途上一直被人耻笑、诟病,但由于逃难,大家的食物一会就吃完了,在饥饿难耐的时候,羊脂球把自己身上的食物分享给了众人,摆脱饥饿后的众人开始纷纷把先前对羊脂球的蔑视变成了亲昵,辱骂也变成了夸奖。然而,当马车来到一个早已被敌人军队占领的镇上时,看守者提出让羊脂球陪他们过夜才同意给他们放行,但羊脂球对于敌人的无耻要求断然拒绝。于是,同行的一车人都被扣留了下来。结果,车上的人纷纷施展各种阴谋让羊脂球就范,连最纯净的修女也一并游说。最后,羊脂球为了众人的安危而答应了,第二天,敌人军队果然让他们一行通过了小镇,而回到马车上的羊脂球不但没有得到众人的感激,反遭再一次的唾弃、蔑视甚至谩骂。

这本书故事情节虽然很简单,但却发人深省,刻画深刻,通过旅途暴露出的人性的虚伪,心灵的肮脏和丑恶,也衬托了羊脂球善良和光辉的一面。

我觉得莫泊桑不仅是一位小说家,更是一位艺术家,他的作品都有小人物的身影,他对底层小人物充满了同情,尽管他们身份卑微,但是,他们灵魂深处却闪烁着人性的光芒,那种真善美往往在小人物身上体现得淋漓尽致,而那些所谓身份高贵,职业高尚的人却隐含着一副肮脏和丑陋的灵魂,通过对善良的底层人的讴歌和对身份高贵的人的蔑视的强烈对比,非常有力地鞭笞了人们虚伪的一面。

我第一次看这本书的时候,就被震撼了,几十年过去了,这个故事在我脑海中仍然深刻,羊脂球这个形象在我脑海里一直是鲜活的形象。

我觉得作为一个画家,应该要像莫泊桑那样,通过绘画的艺术形式和工具去表达自己对社会现实的感受,这一点对我的启发特别大,尤其作为一个写实画家,我特别受益,莫泊桑写实的手法跟中国古典诗词是不一样的,而跟我现在所走的写实人物画却有很多相通之处。

因此,在我后来的创作中,尤其在观察基层人民的时候,常常会想到羊脂球这个人物角色的刻画。

我从早期创作的北方农村生活,到后来的西藏题材,我觉得不仅是要画一张所谓的主题创作,而是直接画出我对生活的感受,探讨人与人的关系,人与宗教的关系,人与信仰的关系,精神寄托在人的生活中的存在等等。

莫泊桑和雨果的作品都给我深刻的印象,就是总能够直指人心,表达人性,这就是平常所说的人文主义,作为艺术创作,我们也应该以人文主义为创作核心,一切形式技法围着这个主题展开,如果作品没有人性、没有感情、没有思想,那既不会感动自己,也不能感动别人。

简介

史国良

著名画家