■梁晓庄 广州市书法家协会主席
在多年的研究中，曾读到不少有关岭南先哲和他们的文学诗词资料，从中了解到不少本地的历史风情及先哲名贤的事迹，由此萌发我以岭南历代诗词进行篆刻创作的热情。
我阅读了《岭南简史》《广东文征》及陈永正先生注释的《岭南历代诗选》和至乐楼刊行的《至乐楼历代广东诗词集》，从中了解到岭南诗派有着岭南文化的精神传统和独特风格，是中国诗坛上具有鲜明特色的诗派，本地诗歌发展与历史息息相关。
在岭南诗人的笔下，描述了本地二千年的历史变迁，家国之恸及黎民之痛。如宋代末年有袁玧的“梦逐关河度岭南”、赵必的“一雨鸣蛙乱深夜，数声啼鸟怨斜阳”、陈纪的“天地无私草木春”、李春叟的“划开云路冲牛斗”、何文季的“狂来自与白云笑”等。
我在印章的用字上取法钟鼎之秀劲者，线条执竖刀直冲，以体现气冲牛斗不屈不挠的壮志。又以汉朱文略施切刀法，在线条中把蕴含亡国的怨愤之情表达出来。明末天启、崇祯年间，不少诗人参加了抗清斗争，并写下不朽的名句，如袁崇焕的“横戈原不为封侯”、陈子升的“无端重下苍生涕”等。这些诗人为了挽救民族危亡，献出宝贵的生命。在他们的诗歌中表现出岭南诗人坚贞不屈强烈的爱国主义精神，读之令人慷慨激昂，悲壮感人。
我在创作中或融入将军印率直的刀意，展示为横戈杀敌不为封侯的心迹；或以诏版垂露的篆意，表达为天下苍生而流涕；或以汉金亦圆亦方的线条，以示不计成败的英雄气概；或以玉印的雅洁劲挺之笔，展现诗人高士之节气；或以劲健爽快的运刀，体现击楫中流之志节。
清代后期，在民族危难中，岭南诗人积极宣传改革现状、抗御外敌的变法思想。如黄遵宪的“寸寸河山寸寸金”、康有为的“千山风雨啸青锋”、梁启超的“龙啸天空秋水薄”，这些诗句表现了诗人欲变法图强的决心。我在治印时，有的取法古玺错落虚实之意趣，有的径取汉凿印之法，有的以大草入印，力求把诗意与印意相互融汇，表现诗人热爱祖国，积极向上的精神。
清代以后的诗人，也有不少吟咏景物人文的诗歌，所作意境幽深，清新优美。如梁佩兰的“明河无影月临空”、黎简的“细雨人归芳草晚，东风牛藉落花眠”、冯敏昌的“深篁寒雨梦梨花”、黄丹书的“与竹相知新”、谢兰生的“墨痕山雨洒偏浓”、谭敬的“水头潮长卖花去”、黄培芳的“江流碧玉山如黛”、张维屏的“造物无言却有情”、徐荣的“东海屠长鲸”、陈澧的“人有幽怀爱深夜”等，这些诗句抒怀叙事，超妙自然。我在篆刻中多用中山王铭文、汉碑额、汉金文入印，取刚健、婉转、典雅的文字布局，以体现诗句情致深美的空灵之趣，正如刘勰在《文心雕龙》中所谓“为情而造文”。此外，现当代诗人所作，多是表现新事物、新意境之作。如黄节的“一雨化云春似海”、阮退之的“凿湖人倚曲栏桥”、朱光的“落叶开花飞火凤，参天擎日舞丹龙”、朱庸斋的“南国四时春旖旎”、莫仲予的“丹心曾为东风醉”等，我多以古玺文字入印，略参竹简和汉凿印意趣，强调布局的虚实呼应，使内容与形式相结合。
一方好的篆刻作品，体现了诗书画印的相互融合，如书法的笔墨情趣、绘画的虚实布局、诗词的意境。同样，书画诗词也可以体现篆刻中淋漓尽致的金石气韵。因此，我在篆刻的过程中创作了一些书画配图，希望能更好表达诗词的意境。广东先贤的诗词佳句使我获得了创作的动力和灵感，也使我在创作中提升了自己的审美情趣，并吸收了新的营养，从而在创作上和艺术上得到提高。讲好中国故事，讲好岭南故事，以此作品集鲜给岭南的先贤们和今天钟爱岭南优秀传统文化的各界知音。
