■陈履生(国家博物馆研究员)

今年是中国美术史上的经典之作《江山如此多娇》诞生60周年。这件由傅抱石、关山月合作的《沁园春·雪》的巨幅作品,作为占据人民大会堂这一新中国国家殿堂中的最重要的一件公共艺术作品,它不仅脱离了传统卷轴画的审美规范,也不是一般意义上的壁画作品,而是以传统水墨画的形式和与建筑相应的巨大尺寸,表现出了公共艺术的特点和成就。

时至今日,在刚刚过去的春节中,红灯笼,中国结,遍布全国城乡,挂满了大街小巷以及每家每户。年俗文化的同质化,伴随着年俗文化用品的集中生产与流通,尤其是在互联网的加持下,在微信的带动下,即使在相隔千年之外,都可以看到同一个工厂生产的红灯笼和中国结,以及具有相同内容的印制的春联。在越来越走向标准化的春节中,地域文化的特点淹没在现代化的统一和标准的方式之中,而过去的户户参与和人人创造,变成了人人动用手机的安排,变成了快递小哥的辛劳。如此,本来应该是东西南北中各不相同的年俗文化,变成了没有地域特点的标准化的视觉景观。文化的传承与发展需要地域风格的支持与烘托,新年中此胡同与彼胡同的不同装饰,应该有大爷、大妈自己的审美建构。过去,年画有不同地域风格,杨柳村、桃花坞都有着内容和形式上的不同。而不同形象的门神,不同内容的春联,都表现出了地域文化的特色,也表现出了每家每户不同的祈求与愿景。

回看《清明上河图》中宋代汴京的市井景象,不同的牌匾,不同的幌子,反映出不同的生意,也表现出了地域文化上的特点。而这种中国独有的商业文化,反映在整个铺面的装饰中,形成了地域的、时代的、文化的特点,是值得珍视的一种优秀的传统文化。可是,在今天这种现实的统一中,全国各地互相效仿,尤其是一线城市影响到二三线城市,而到了三线城市又有过之而无不及。

同质化的公共艺术造就了同质化的城市面貌,而缺少创意和缺少地域文化关联的公共艺术的复制,则是在这一问题中的普遍的现象。其它诸如城市中的亮化工程,同样也在趋同中把原本相同的夜黑,变成了相似的夜间的同亮。

缺少公共艺术特点与公共艺术的创见,是当代中国公共艺术发展中的一个严重的问题。如果这个问题不能引起重视,其后果在当下以及在未来,将会泯灭地域文化风格,弥合城市风貌的差异性。中国地域辽阔,民族众多,其文化的多样性正是中国文化的精彩所在。有了这种多样性就能反映不同地域与不同民族文化之间的不同的文化特点,而只有这种文化多样性的表现,才能显现中华民族各不相同的地域风格的精彩,才能显现中国文化的多元性和包容性。因此,公共空间、公共文化环境、公共艺术不在于统一,而在于要有一个丰富多样性的文化面貌来呈现出当代文化的精彩,来反映城市文化的精气神。